Có những điều trong cuộc sống, chúng ta nghe rất nhiều lần nhưng chưa chắc đã thật sự hiểu.
Ta biết rằng mọi thứ rồi sẽ đổi thay, nhưng vẫn buồn khi phải chia ly. Ta hiểu rằng tiền bạc không phải tất cả, nhưng vẫn miệt mài chạy theo chúng. Ta nghe người khác nói về sự bình an, nhưng chỉ đến khi ta tự mình đi qua những biến động của cuộc đời ta mới nhận ra bình an thật sự là gì.
Người phương Đông gọi khoảnh khắc ấy là "ngộ đạo".
Không phải là biết thêm một điều mới, mà là nhìn lại một điều vốn đã luôn tồn tại bằng một nhận thức hoàn toàn khác.
Ngộ đạo không...
For many visitors to Vietnam, it is common to notice people wearing pendants carved in the shape of a smiling, round-bellied monk. Some wear them around the neck, others carry them as small talismans, and many choose them as meaningful gifts for loved ones.
This figure is known in Vietnam as Phật Di Lặc, also known as Laughing Buddha, Happy Buddha or Smile Buddha and even Fat Buddha. While he is often associated with Buddhism, his popularity extends far beyond religion. Nowadays, wearing a Happy Buddha pendant has become a cultural tradition embraced by people from many different backgrounds, regardless of age, gender, or faith.
More Than a Religious Symbol
Outside of Asia, many people assume that a Buddha pendant is reserved only...
Ngày nay, khi nhắc đến hồ ly, nhiều người thường nghĩ ngay đến Cửu Vĩ Hồ của Trung Quốc, Gumiho của Hàn Quốc hay Kitsune của Nhật Bản. Nhưng nếu nhìn sâu vào thư tịch và truyền thuyết dân gian, ta sẽ thấy hình tượng hồ ly đã xuất hiện trong văn hóa Việt từ rất sớm. Việt Nam xưa từng có nhiều loài cáo sinh sống trong tự nhiên, gắn bó với rừng núi, sông nước và đời sống cư dân cổ. Khi môi trường thay đổi, cáo dần biến mất, chỉ còn lại trong Sách đỏ và trong ký ức văn hóa. Có lẽ vì vậy mà hình tượng hồ ly Việt Nam cũng mờ dần, trong khi...
Có những người bước vào đời với dáng vẻ nhẹ tênh, như nước chảy, lượn qua khe đá mà ít va đập. Nhưng cũng có những người mang khí chất “trọng lượng” — đi đến đâu cũng tự nhiên gánh lấy phần việc khó, phần trách nhiệm nặng hơn một chút. Mậu Dần thường thuộc về nhóm thứ hai.
Mậu là Dương Thổ — đất dày, có xu hướng tạo nền, tạo móng. Dần là Mộc khí đầu xuân, mạnh mẽ, muốn tiến lên, muốn mở đường. Hai yếu tố này kết hợp thành một mẫu người vừa có xu hướng dựng cấu trúc, vừa có động lực tiến về phía trước. Họ không thích mơ hồ, không quen làm việc...
Trong hệ thống Can Chi, có những nạp âm không gây ấn tượng bằng sự rực rỡ, mà bằng độ bền và khả năng nâng đỡ người khác. Tân Mùi 1991, mang nạp âm Lộ Bàng Thổ – đất ven đường – thường được cổ nhân dùng để nói về mẫu người sống giữa đời, va chạm nhiều, gánh vác nhiều, và trưởng thành trong chuyển động.
Hình ảnh “đất ven đường” nghe qua có vẻ bình thường, nhưng nghĩ kỹ lại rất sâu sắc. Con đường là nơi bao người đi qua, là chỗ chịu nắng gió, bụi bặm, dấu chân và cả những vết hằn của thời gian. Người mang khí này thường sớm ý thức về trách nhiệm,...
Trong hệ thống Can Chi, người xưa không chỉ dùng năm sinh để tính thời gian, mà còn mượn đó để dựng nên những hình tượng giàu tính biểu trưng về con người. Canh Thìn 2000, xét theo nạp âm, thuộc Bạch Lạp Kim – thứ kim loại còn nằm trong sáp, chưa lộ ánh sáng, chưa phát huy hết giá trị nếu chưa trải qua quá trình tôi luyện.
Đây là một hình tượng rất đáng suy ngẫm. Nó không nói rằng bạn thiếu giá trị, mà ngược lại, ngầm thừa nhận bên trong có chất quý. Chỉ là chất quý ấy không thuộc dạng “tỏa sáng ngay”, mà cần đúng hoàn cảnh, đúng thử thách để được nhìn nhận.
Khí chất...
Trong Lục Thập Hoa Giáp, mỗi nạp âm giống như một hình tượng ẩn dụ để người xưa mượn đó nói về tính chất con người và dòng vận động của đời sống. Với Nhâm Thân và Quý Dậu – những năm thuộc Kiếm Phong Kim, cổ nhân dùng hình ảnh mũi kiếm nơi đầu lưỡi gươm để luận về khí chất.
Đó là thứ kim loại đã thành hình, không còn thô mộc như quặng, cũng không ẩn mình như vàng trong cát. Kiếm Phong Kim là phần sắc bén nhất, lộ diện rõ ràng nhất, và cũng là phần chịu va chạm nhiều nhất.
Nếu nhìn theo biểu tượng này, người mang nạp âm ấy thường có khí chất rõ...